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阿弥陀佛！”
暖暖的爱心饭。
开始吃饭……
环保问题也是我们所关心的！
正是这么一群人，是我们最感恩的人，是我们最应礼敬的人，是他们让我们看到、感受到了人生的艰辛，苦，无常，他们的人...
东林慈善
|东林慈善南京施斋|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/22590391061.html
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问 ：南传比丘是否能向菩萨像（如：弥勒菩萨像）顶礼、问讯或合掌？
帕奥禅师答 ：依据南传的戒律，比丘不应向在家人、女人、天神或梵天顶礼或合掌。因此，如果弥勒菩萨现在是一位比丘，而且戒腊比我们高，那么我们应当礼敬他；然而，如果他的戒腊比较低，则我们不应向他致敬。如果他是在家人、天神或梵天，那么我们也不应该向他合掌致敬。如果比丘那样做，就违犯了突吉罗罪。
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帕奥禅师
帕奥禅师问讯顶礼
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09453192727.html
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贤愚经》卷六载：佛陀当年住在祗园时，长者富奇那建造了一座旅旃檀堂，准备礼敬佛陀。他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。香烟袅袅 ，飘往祗园，徐徐降在佛陀头顶，形成一顶“香云盖”。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。...交流的信息，一种愿力，悲心和菩提心的发露。因此，每一支香都是一种愿望的表达和代表。上棒香一般用单数，用一支或三支，一支表示一心向佛。三支或表示礼敬佛法僧；或表示过去、现在、未来三世恭敬礼佛；或表示戒定慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550299.html
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，皆有「我执」：凡有「我执」者，皆有「我慢」。不过有轻重之分而已。有些人，见了诸佛之像，即肯礼敬；这是「我慢」轻的人。有些人，见了诸佛之像，不但不肯礼敬，反而故意的挺起胸脯，背抄两手，举目高视，好像要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310056700.html
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孝行的表现，并不知这样的礼拜，会有什么效果，只是流于形式而已。佛陀深深地感到善生的纯朴与天真，立即为他开示善生法门，只要能分辨六方，谁是该礼敬，谁是不该礼敬的，把礼敬的对象，分別地弄明白之后，才有意义，...的礼敬六方，只是秉承父教，并不了解礼敬之意义，所以佛陀特别为其广说六方善法。 佛陀说东方喻如父母，礼敬东方时，要观照子女奉敬供养父母之道。子女受恩于父母者最多，长大后，当为父母增益财物，负起家庭的...
广参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150459452.html
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中国,到慧远生活的年代,已有三四百年的发展历程。随着佛教在中国的传播,与中国社会某些固有的文化传统之间产生的冲突,逐渐尖锐起来。其中一个非常突出的问题就是:佛教僧侣(沙门)应不应该礼敬帝王?按照佛教的...慧远时双方矛盾斗争的焦点,主要是集中在礼制问题上,其中又突出地表现在僧人要不要敬帝王的问题上。 慧远身为当时的佛教领袖,他对这个是否应礼敬王者的问题予以高度重视,为此撰写了五篇短文:《在家第一》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034470191.html
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人民币购回。
此次，北京中鼎国际拍卖公司将于二○○八年一月再次拍卖姜雪雁所绘的《八十八佛》画像。考虑到《八十八佛》拍卖之后将为个人所珍藏，无法再为大众礼敬瞻仰，为了弘扬佛教文化，净化社会人心，提高国民素质，我们认为有责任和义务将八十八佛的形象广泛地传播、流布。所以，及时地举办了本次展览，并给广大人民与社会各界人士提供一次瞻仰、礼敬国宝级文物——八十八佛像的难得机遇。诚可谓万古珍奇，一睹如来真...
高志其
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231394496.html
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背倚日轮，面如秋月、胜身如月色皎洁，著天衣、窈窕柔善体态端严，各种宝物庄严其身，上衣有八条向外呈放射状的布条，其上有本尊咒中的最后八个字，想像当莲座旋转、衣服飞扬、各界礼敬，这是何等殊胜的景象。白度母...不适。 修持方法 礼敬供养诸佛菩萨。 藉由念佛、持咒、及真诚忏悔业障，以了因果、消业障。 以三密加持之密法修白度母菩萨本尊，成就本尊相应法，以行道渡生。 二、绿度母菩萨及二十一度母菩萨 绿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411545634.html
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作用，但又主张“敬鬼神而远之”。后代儒家在他思想的基础上发展了“神道设教”的观念，将宗教主要当成教化工具，从而使中国古代的民族宗教管理具有如下一些特色： 对各族群众的宗教信仰宽容礼敬 儒家思想中有...具体时空条件不同、文化源流不同以及宗教信仰的多元性，允许不同民族保持自己独特的宗教信仰，是维持中华民族一体结构的必要前提。 历史的事实一再证明，凡是对少数民族宗教信仰宽容礼敬的朝代，就会出现民族和睦、...
张践
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474464834.html
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，但又主张“敬鬼神而远之”。后代儒家在他思想的基础上发展了“神道设教”的观念，将宗教主要当成教化工具，从而使中国古代的民族宗教管理具有如下一些特色： 对各族群众的宗教信仰宽容礼敬 儒家思想中有一个...时空条件不同、文化源流不同以及宗教信仰的多元性，允许不同民族保持自己独特的宗教信仰，是维持中华民族一体结构的必要前提。 历史的事实一再证明，凡是对少数民族宗教信仰宽容礼敬的朝代，就会出现民族和睦、...
张践
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560068421.html